[SỬA] Bồn cầu bị rò rỉ nước

 Nước nhiều đá vôi bồn vệ sinh rất dễ bị rò rỉ nước thường do các ron cao su bị lão hóa, cần thay thế

Phòng chống tham nhũng: những khác biệt ở Trung Quốc và Việt Nam

Dù có cùng một chế độ chính trị và chia sẻ rất nhiều những đặc điểm chung trong cách thức tổ chức chính quyền, tổ chức Đảng, nhưng Việt Nam và Trung Quốc có những khác biệt trong cách tiếp cận của trong việc kiểm soát quyền lực và chống tham nhũng, đặc biệt liên quan đến vai trò của các lực lượng thực thi pháp luật.

Khác biệt trong mô hình kiểm soát quyền lực và chống tham nhũng

Mặc dù cả Việt Nam và Trung Quốc đều là các quốc gia do Đảng Cộng sản lãnh đạo và đối mặt với những vấn đề tương tự về tham nhũng, suy thoái tư tưởng, nhưng cách thức triển khai và cơ cấu tổ chức để giải quyết lại có những điểm khác biệt đáng chú ý.

Việt Nam: Tăng cường quyền hạn cho lực lượng Công an (An ninh & Cảnh sát)

Việt Nam có xu hướng tăng cường vai trò và quyền hạn của lực lượng Công an (bao gồm cả An ninh và Cảnh sát) trong công tác phòng chống tham nhũng, điều tra và xử lý các vụ án.

 * Điều tra, khởi tố: Lực lượng Công an (Bộ Công an) đóng vai trò nòng cốt trong việc điều tra, khởi tố các vụ án tham nhũng, kinh tế nghiêm trọng, kể cả những vụ án liên quan đến cán bộ cấp cao. Các cơ quan điều tra trong Bộ Công an có quyền hạn rất lớn.

Ông trời và sự phiếm thần trong tín ngưỡng giống da vàng

Tín ngưỡng "Trời" trong các nền văn hóa Mongoloid (Đông Á và Đông Nam Á)

Khái niệm "Trời" không chỉ là một hiện tượng tự nhiên mà còn mang ý nghĩa thiêng liêng, là cội nguồn của mọi thứ, người ban phát hoặc trừng phạt.

 * Trong văn hóa Trung Hoa (Hán, Mông Cổ, v.v.):

   * "Thiên" (天): Đây là khái niệm trung tâm trong tư tưởng triết học và tín ngưỡng Trung Quốc cổ đại, có trước cả Nho giáo, Đạo giáo. "Thiên" được coi là đấng tối cao, là ý chí của tự nhiên, là người ban "Thiên mệnh" cho các vị vua, cai quản vận mệnh con người và thế giới. Các triều đại phong kiến Trung Quốc đều xưng vua là "Thiên tử" (con của Trời).

   * Biểu hiện: Các vị vua tế Trời, cầu mưa, cầu thuận lợi. Người dân khi gặp khó khăn, hoạn nạn thường than "Trời ơi!", "Ông Trời", hay "Trời đất ơi!". Nhiều tục ngữ, thành ngữ cũng gắn liền với Trời như "Trời không dung đất không tha", "Thiên thời, địa lợi, nhân hòa".

Aristotle, Giáo hội Công giáo và tên "độc tài tri thức"

Aristotle và Giáo hội Công giáo thời Trung Cổ

Giáo hội Công giáo thời Trung Cổ đóng vai trò then chốt trong việc định hình nhận thức về Aristotle, đôi khi dẫn đến việc ông bị coi là một "độc tài tri thức".

 * Sự "Khám phá Lại" Aristotle: Trong thời kỳ Trung Cổ sơ khai, các tác phẩm của Aristotle (đặc biệt là về khoa học tự nhiên) phần lớn đã bị thất lạc ở Tây Âu. Chúng được bảo tồn và nghiên cứu rộng rãi hơn trong thế giới Hồi giáo. Đến thế kỷ 12-13, khi các tác phẩm của ông được dịch sang tiếng Latinh, chúng đã gây ra một cuộc cách mạng trí tuệ lớn.

 * Sự Thích Nghi và Đồng Hóa:

   * Các nhà tư tưởng lớn của Giáo hội, đặc biệt là Thomas Aquinas, đã nỗ lực rất lớn để hòa giải triết học Aristotle với thần học Kitô giáo. Aquinas, trong tác phẩm kinh điển "Tổng luận Thần học" (Summa Theologica), đã sử dụng logic và siêu hình học của Aristotle để xây dựng một hệ thống thần học đồ sộ và chặt chẽ.

   * Việc làm của Aquinas đã giúp Aristotle trở thành triết gia chủ đạo trong các trường đại học và tu viện thời Trung Cổ. Tư tưởng của ông được coi là nền tảng cho việc hiểu thế giới tự nhiên và thậm chí cả các vấn đề thần học.

Lời khuyên từ người xa lạ

 Đôi khi, bạn không biết được lời khuyên từ một người xa lạ có ảnh hưởng đến cuộc đời bạn đến mức nào đâu. Câu chuyện dưới đây của tôi là một ví dụ:

Trong một buổi nhậu nọ, như thường lệ, do say trước tôi mò ra chỗ uống nước đợi mọi người. Bỗng nhiên từ phía xa có hai bố con đang đến, trông cũng đã ngà ngà. Thằng cu thì tôi biết, do có cùng sở thích về Electric Automotive và Smart Washlet, tôi với nó xem như đã biết trước.

Theo phép lịch sự tôi mời họ ngồi xuống uống nước cùng và nói chuyện với thằng cu về sở thích chung. Được một lát thì nó đi đón ai đó. Lúc này ông chú mới quay sang bắt chuyện:

- Anh (ý chỉ tôi) ạ, anh nhìn chú (ý chỉ ông ấy) có vẻ có của ăn của để thế này thôi. Chứ chú cũng có nhiều nỗi khổ lắm, giàu có cũng chẳng sung sướng gì đâu!

Lúc này tôi mới để ý, ông chú chải tóc gọc gàng, mắt đeo kính gọng nâu pha vàng bóng nhẹ, người mặc áo sơ mi trắng mềm không hằn nếp, vai khoác comple đen trông rất mượt kết hợp với đó là chiếc đồng hồ vàng (mầu) lủng lẳng cổ tay, cùng đôi giày da đen bóng. Tóm lại nhìn rất có điều kiện.

- Vâng chú cứ nói tiếp, cháu xin nghe.

Như được cởi tấm lòng, ông chú tâm sự cho tôi nghe rất nhiều về nỗi khổ do có nhiều tiền của ông. Thú thực, tôi chả thể nào nhớ nổi cụ thể cái khổ ấy. Tôi chỉ nhớ rằng, kết hợp với thời tiết nóng nực, ồn ào quán nhậu từ tiếng nhạc, tiếng chúc tụng, tiếng cãi, ép rượu nhau thêm với đó là mùi thuốc lá, rượu bia... đặc sệt. Và phải nói thêm rằng lúc đó tôi đã say lắm rồi, ông chú thì nói bằng chất giọng trầm trầm lý nhí khó mà tiếp thu được. Tóm lại là nghe được một lúc thì tôi phát bực, và buột miệng:

- Cháu có ý kiến thế này nhé, tại sao chú khổ vì nhiều tiền như vậy? Chú lại không cho cháu bớt đi? Thế có phải là cả chú và cháu đều bớt khổ không?

Ông chú sững người, dựa phịch vào lưng ghế, rồi đăm chiêu nhìn xuyên qua tôi một cách sâu sắc.

- Anh nói phải lắm, tại sao chú không nghĩ ra nhỉ. Anh nói phải lắm! Cảm ơn anh, thật sự cảm ơn anh!

Nói rồi rời đi rất vội, giống như có việc gì đó cần làm ngay...

Sau đó cũng lâu, tôi thường nghe nói ông chú đã bỏ ra rất nhiều tiền, phát động thêm bạn bè nữa để làm từ thiện giúp đỡ trẻ em, người già, động vật hoang dã. Nghe đâu ông còn góp tiền làm đường lên bản nọ rất khó khăn nữa. Thằng cu cũng kể với tôi từ ngày bố nó đi thiện nguyện thấy vui tươi hẳn ra, không còn rầu rĩ, đăm chiêu, thích lảm nhảm với người lạ khi say nữa.

Còn tôi, nỗi khổ của tôi vẫn còn đây, rõ ràng ông chú làm tù thiện rất nhiều nhưng có chia cho tôi đồng nào đâu.Tất cả cảm xúc:

Phải trả lời thế nào khi bị hỏi lương?

 Phải trả lời thế nào khi bị hỏi lương?

Có hai lựa chọn là nói thật hoặc nói dối. Thông thường thì nói thật chả được lợi gì và còn tiềm ẩn nguy cơ bị hại kiểu gì đấy mà ta không ngờ được trong thời buổi lừa đảo đầy đồng như này. Xét đi xét lại vẫn là nói dối thì hơn.

Vậy phải nói dối như nào? Có thể khai tăng hoặc khai giảm (khai bằng thì là nói thật rồi). Tới đây, để chọn cái nào phải xét tới đối tượng được (nghe) nói dối. Người trong thiên hạ có thể chia thành quen hoặc không quen. Nếu là không quen ta không phải bàn, vô duyên mà hỏi cứ việc đáp gạch hoặc cho ăn bơ.

Người quen lại chia thành bạn hoặc thù. Suy nghĩ nhiều đêm cho thấu đáo mỗ nhận ra rằng tốt nhất là nên khai tăng. Cũng là bởi:

- Khai giảm: làm bạn lo lắng, làm thù hả hê.

- Khai tăng: làm bạn yên tâm, làm thù cay cú.

Như mỗ đây thường nói phét lên giời: từ dạo ấy bác lương có bao? Hừ, mỗ lương kể không xiết, đếm không xong, đoán không nổi, mỗi lần được lãnh chuyển khoản sập cả hệ thống của ngân hàng, mà hễ rút ra lấy tiền mặt cho vợ con là phải sang tỉnh khác mới đủ số ATM.

Mấy cục nhựa dính trên một bảng nhựa

Đây không phải là mấy cục nhựa dính trên một bảng nhựa. Đó là một thất bại đã làm thế giới mất đi một chuyên gia về điện tử nhúng bậc thầy.

Hồi đó sắp ra trường Mỗ gom góp kiến thức từ sách vở, một ít kinh nghiệm từ trang dientuvietnam.net (không biết đã sập chưa), tài liệu thu được từ robocom mà làm đặng làm một cái đề tài thực tập oách xà lách. Đại khái nó là bo mạch chính của một xe dò đường tự động gồm phần ngồn, giao tiếp động cơ chính, động cơ lái, giao tiếp sensor và giao tiếp điều khiển cùng vi xử lý và vài linh kiện đảm bảo lắp kèm. Con xe còn khối mạch cầu chữ H, mạch sensor nữa (nếu ai tò mò muốn biết nó ở đâu, thì Mỗ xin trả lời là Mỗ cũng chẳng biết đâu nữa).

Linh Từ Quốc Mẫu - công lao bạc bẽo

Linh Từ quốc mẫu, có thể có tên thật là Trần Thị Ngừ, là hoàng hậu cuối cùng của nhà Lý, vợ vua Lý Huệ Tông và sau này là Trần Thủ Độ, mẹ đẻ của vua Lý Chiêu Hoàng (nữ vương hiếm hoi trong lịch sử nước ta). Nói về công lao của bà, đối với nhà Trần bà có vai trò cốt cán trong việc soái ngôi nhà Lý, đối với đất nước bà có công lao to lớn trong việc giữ ổn định hậu phương khi quân ta phải chống lại quân xâm lược Nguyên - Mông. Tuy vậy, đối với người chồng đầu, vốn yêu thương bà hết mực,có vẻ như bà là kẻ bạc tình bạc nghĩa, đối với hai đứa con gái ruột - Lý Chiêu Hoàng và Hiển Từ Thuận Thiên hoàng hậu, bà giống như một người mẹ ác độc, vô tình.

Tượng thờ bà tại động Thiên Hương - Ninh Bình

Trịnh - Nguyễn phân tranh, cuộc chiến thứ 7

Có lẽ trong lịch sử nước ta, cuộc chiến tranh đau xót nhất là Trịnh - Nguyễn phân tranh, nồi da nấu thịt trong vòng 45 năm, với 7 trận chiến lớn, diễn ra từ 1627 – 1672, người chết không biết bao kể, đất nước phân ly, anh em tàn hại lẫn nhau...

Trong trận chiến lần thứ 7, quân Trịnh đánh thành Trấn Ninh rất gấp, xác chết chất cao lấp cả hào, quân lính cứ thế trèo qua đống xác người leo lên mặt thành. Bấy giờ, bên quân Trịnh có người bảo với quân Nguyễn đang thủ thành: "Chúng tôi và các anh em vốn là người một nhà, sao nỡ tàn hại lẫn nhau. Chỉ vì nhà chúa tranh chấp, anh em ta mới phải chịu chết oan. Tôi bảo anh em, nếu thấy trái phá bay vào người ở xa thì chạy nấp cho nhanh, người ở gần thì nắm sát xuống mặt đất mà tránh thì được vô sự."

Có lẽ chả có trận chiến nào mà bên tấn công lại mách cho bên phòng thủ cách chống đỡ như thế. Làm thế thì có khác gì chỉ bảo cho đối phương cách giết mình chứ!

Sau cuộc chiến, nguyên soát quân Nguyễn là công tử Nguyễn Phúc Thuần, con chúa Hiền, em chúa Nghĩa đã nhìn lên ngọn cờ rách nát của quân Trịnh mà khóc than: “Vật còn như thế, hống chi là người!” Một năm sau, Thuần đang ở giữa chiến công hiểm hách, vinh hiển khôn cùng lại từ bỏ hết tước vị, vợ con, xuất gia đi tu khi đang giữa tuổi 20, được hai năm sau thì ông mất.

Chờ lũ luận đạo

Tháng tư năm ấy
Có việc qua sông
Mưa to lũ lớn
Giật đổ cây cầu
Đành ngồi bên sông
Chờ cho nước rút
Người cũng vừa đến

giao ca mùng 1

Đèn đường rực rỡ
Phố phường lung linh
Đào bán hai bên
Chợ tết tấp nập
Người người đầm ấm
Nhà nhà sum vầy
Ba mươi, trạm vắng
Vẫn trực phát sóng
Ai có nhớ nhà?
Có tủi rơi lệ,
Có buồn man mác!
Khi buổi giao ca?

sao khách vội đi?

Vầng đông ló rạng, nhuộm hồng núi non
Gà gáy lưng đồi, vang lừng thôn xóm
Rượu vừa đã ủ, dạt dào hương thơm
Chim hót lứu lo, oanh động lòng người
Xuân vừa mới đến, sao khách vội đi?

Đi tìm từ phủ định thuần Việt

Một hôm, tình cờ nghĩ ngợi lung tung tôi nhận thấy trong tiếng Anh cũng như tiếng Nga và nhiêu thứ tiếng Châu Âu khác, từ phủ định có hai từ là "no" và "not" trong đó "no" thường đứng một mình con "not" thường đi kèm một động từ nào đó.

Soi lại trong tiếng Việt của chúng ta, có tới 3 tư mang nghĩa phủ định là "không", "vô" va "bất". Trong đó từ "không" được dùng phổ biến còn "vô" thường chỉ trạng thái và dùng trong ngôn ngữ văn học, "bất" có thêm sắc thái đối lập cũng dùng nhiều để giễn tả các khái niệm trừu tượng.

Bỗng tôi thấy giật mình vì cả ba từ trên đều là từ hán việt, không có từ nôm (hay còn gọi là từ thuần việt nào cả).

Tại sao hình ảnh quen thuộc của các nho sinh ngày xưa là "dài lưng tốn vải, trói gà không chặt"?

Tại sao hình ảnh quen thuộc của các nho sinh ngày xưa là "dài lưng tốn vải, trói gà không chặt"?

 

Thời xưa theo Chu lễ một bậc đại phu hay quý tộc thời xưa bắt buộc phải học tập rèn luyện "lục nghệ" bao gồm: lễ (lễ nghĩa), nhạc (âm nhạc), xạ (bắn cung), ngự (cưỡi ngựa), thư (thư pháp), số (toán học). Tiếp thu Chu lễ, Khổng tử và các học trò của ông cũng được học đầy đủ "lục nghệ". Không chỉ vậy việc tinh thông "lục nghệ" đã trở thành tiêu chuẩn bắt buộc của người quân tử theo Nho giáo. Dễ nhận thấy trong "lục nghệ" có hai môn mang nặng tính võ thuật/ thể thao là "xạ" và "ngự".

 

Vậy tại sao các nho sinh lại trở thành những kẻ "trói gà không chặt"?

 

25 CON CHIP LÀM RUNG CHUYỂN THẾ GIỚI

Một danh sách gồm những con chíp sáng tạo, hấp dẫn và đáng học hỏi nhất.

Trong ngành thiết kế vi mạnh cũng như trong cuộc sống, thi thoảng những điều nhỏ nhặt cũng có thể làm nên những thay đổi lớn lao. Đem ước mơ của mình vào một vi mạch, khắc nó lên một miếng silic và sáng tạo nhỏ bé của bạn có thể là bước khởi đầu của một cuộc cách mạng công nghệ. Điều đó đã thành hiện thực với bộ vi xử lý Intel 8088, bộ nhớ RAM 4 kilobit của Mostek MK4096, bộ xử lý tín hiệu số Texas Instruments TMS32010...

Trong số rất nhiều con chip vĩ đại đã đi ra từ nhà máy xuyên suốt nửa thế kỷ của triều đại mạch tích hợp, có một nhóm nhỏ nổi bật. Thiết kế của chúng đã được chứng minh là rất tiên tiến, vươn ra khỏi các khuân mẫu, vượt trước thời đại, đáng để chúng ta tìm hiểu, ghi nhớ kỹ về chúng. Chỉ cần nói rằng chúng đã cho chúng ta những công nghệ giúp cho cuộc sống tẻ nhạt, ngắn ngủi của mỗi con người trong thế giới này có thêm giá trị. Danh sách 25 IC này xứng đáng vinh danh trên vị trí trang trọng nhất của ngôi nhà mà Jack Kilby và Robert Noyce đã xây nên. Một số trong số chúng đã trở thành những biểu tượng bất diệt ví dụ như bộ đếm thời gian Signetics 555. Những thứ khác, chẳng hạn như bộ khuếch đại thuật toán Fairchild 741, trở thành những ví dụ kinh điển trong sách giáo khoa. Một số khác, giống như vi điều khiển PIC của Microchip Technology, đã thu về lợi nhuận hàng tỉ đô la và vẫn đang tiếp tục được bán ra. Một số ít, như bộ nhớ flash của Toshiba, đã tạo ra những thị trường mới. Và một, ít nhất, đã thành một biểu tượng trong văn hóa đại chúng. Chả hạn như MOS Technology 6502.

Album ảnh đẹp Sơn La Vol03 || Son La beautiful photo album Vol03

Album ảnh đẹp Sơn La Vol 02 || Son La beautiful photo album Vol 02

Album ảnh đẹp Sơn La Vol.01 || Son La beautiful photo album Vol.01 xem thêm ảnh tại || watch more:
https://500px.com/minhhaidang881
https://www.flickr.com/photos/125449661@N05/

Album ảnh đẹp Sơn La Vol.01 || Son La beautiful photo album Vol.01

Album ảnh đẹp Sơn La Vol.01 || Son La beautiful photo album Vol.01 xem thêm ảnh tại || watch more: https://www.flickr.com/photos/1254496... https://500px.com/minhhaidang881

SUY NGHĨ VỀ TRÍ THỨC

Mao Trạch Đông từng nói:

"Trí thức là cục phân!"

   Thoại đầu câu trên như một câu nói của một kẻ sovanh không thể tin là được thốt ra từ miệng lãnh tụ. Nhưng đúng là ông ta đã nói thật, thoạt đầu nghe có vẻ cực đoan, và thực tế cái Dâm Chủ Viên vẫn hay lấy ra để mỉa mai. Tuy nhiên ý nghĩa thật sự của nó như sau:

   

Chuyện miếu !

Chuyện thấy trên mạng, không rõ thực hư, nay kể mua vui, không ý gì hết …

tranh vẽ không đẹp các bạn tự tưởng tượng nhá